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CUATRO MUJERES MUSULMANAS, He aquí cuatro noticias referentes a cuatro mujeres musulmanas que han sabido luchar para defender sus derechos, ser ellas mismas y emanciparse de las presiones de sociedades machistas. 1 – MISS AFGANISTÁN. Sí han oído bien se trata del concurso de belleza para elegir a Miss Afganistán. Esta noticia puede parecer frívola a algunos; mas bien digna de algún programa del género “Corazón, corazón”, pero es un acontecimiento muy importante, que al cabo de treinta años haya podido realizarse este concurso de belleza para escoger a la candidata, que viajará a Filipinas para disputar con otras 60 concursantes, tan envidiado título y ser coronada MISS MUNDO. La guapa Vida Samadzi, de 25 años, ha residido en los Estados Unidos desde 1996. Estudia en una universidad de California y colabora en una fundación de mujeres afganas residentes en los EE.UU. que luchan para reivindicar los derechos de la mujer y su educación moderna en el marco cultural de su conflictivo país. Vida – qué nombre tan evocador - con la banda de Miss Afganistán en diagonal está muy bella, sonriente, rutilante en la foto de la agencia Reuters, que tenemos en la mano. Y uno piensa ¿Cuántas bellezas como Vida se ocultan bajo los velos pesados de las “burkas” azules? Esas “burkas,” que aunque sean una tradición en aquel país desde tiempos inmemoriales o más precisamente, desde que unos viejos patriarcas nómadas y jeques celosos, quisieron guardar únicamente para su recreo personal el espectáculo honesto de la belleza de sus mujeres, manipulando las normas del Corán en contra de sus esposas, hijas y hermanas; esas “burkas”, repito, que las transforman en fantasmas ambulantes. Los talibanes las impusieron por la fuerza a todas las mujeres y a pesar de haber perdido la guerra, aún se ven a muchas mujeres cubiertas por causa de las presiones sociales. Pero ahora las más valientes, en particular en las ciudades, desafían a la mentalidad ambiente. Esperemos que cunda el ejemplo.
2 – La realizadora Yasmina Bachir-Chuij, argelina, ha venido a Madrid para presentar su filme Rachida, rodado en 2002, dentro del Ciclo “Argelia y sus artistas: Una nación de nuestro nuevo siglo”, organizado por el Instituto Francés de Madrid.  Es importante que una directora de un país musulmán, que sufre desde hace 15 años de la presencia terrorista de los islamistas, denuncie ciertas realidades y saque del anonimato tanta gente sencilla, que ha caído víctima del terrorismo islamista. He aquí algunas declaraciones de Yasmina extractadas de la rueda de prensa, que precedió a la proyección: “ Mi filme RACHIDA cuenta la historia de una maestra de unos 20 años, que vive en un barrio popular de Argel. Una mañana, a camino de su trabajo, un chico ex alumno con otros tres muchachos se le acercan y le ordenan que ponga un paquete-bomba en su escuela. Ante su negativa, le disparan y gravemente herida es socorrida y milagrosamente salva la vida, pero se ve obligada a emigrar a un pueblo cercano, donde la violencia está presente. Mi película está basada en un hecho real.” “Nadie de mi familia ha sido asesinado, (¡el-handul-lilah!) pero, como todos los argelinos no tengo el privilegio de no sentir el dolor. El terrorismo islamista empezó en 1988,cuando una mujer, acusada de prostituirse y su hijo fueron quemados vivos. Estos eran hechos aislados, no como la masacre de ahora.” A la pregunta de qué problemas ha tenido al realizar esta película, respondió: “No he sufrido presiones del Gobierno, ni de los terroristas. El único problema ha sido el económico. Me costó mucho conseguir la financiación, que finalmente fue con dinero francés.” “Desde la Independencia , siempre existió un monopolio del Estado y es difícil mentalizar a la gente de la calle de que debe buscarse la vida, sin esperar recibir ayudas del Estado. Por ejemplo, en el dominio del cine, aún no existe el oficio de productor de cine .” “El Gobierno debería escuchar a la gente de la calle. Necesitamos un gobierno que tenga el valor político de proponer un modelo de nueva sociedad, sin concesiones para unos, ni privilegios para otros.” “Mi crítica implícita es mostrar como la población es abandonada a su suerte en medio de los atentados, muestro el paro de los jóvenes y la triste situación de las mujeres. Una de las paradojas de mi país, es que en una sociedad terriblemente machista, en el campo del trabajo hay mujeres con puestos muy importantes, pero que, dentro de casa, pierden el poder asfixiadas por las tradiciones medievales que aún perduran.”
3 – El premio NOBEL de la PAZ 2003 ha sido concedido a una señora iraní, de religión musulmana, formada en Derecho y que después de haber sido juez, ejerce ahora como abogada, se trata de Dª Chirín Ebadí, de 56 años, militante desde su juventud en la defensa de los Derechos Humanos, tanto de hombres como de mujeres, en la república de los ayatol-lás. Chirín es una persona de mirada luminosa, que revela su humildad, tiene un rostro que irradia serenidad y sus declaraciones, tanto en París como en Teherán, están impregnadas de determinación, pues su vida y su acción se rigen por principios derivados de convicciones bien arraigadas en una fe esclarecida. No nos resistimos a reproducir algunas de sus respuestas a los periodistas, tanto en su conferencia de prensa en París, como en su rueda informal al llegar a Teherán. “La mayor ventaja de este premio Nobel es de mostrar que es posible quedarse en Irán y participar allí en la lucha por los Derechos Humanos.” “Yo creo que el régimen iraní se puede reformar. En mi país el número de personas favorables a la reforma está aumentando de día en día. Por eso espero que algún día lo conseguiremos.” “Yo siempre he actuado dentro de los límites de la ley. Nunca hice algo que fuera ilegal. Ha sostenido protestas pacíficas y cuando las cosas se ponían feas, yo estaba presente para defender gratuitamente a las víctimas.” “No existe contradicción ente el Islam y los derechos humanos. Si éstos son violados en muchos países musulmanes, es por causa de una mala interpretación del Islam. Yo me esfuerzo desde hace 20 años, en demostrar, que con otra lectura del Islam, sería posible introducir la democracia en los países musulmanes.” “Estamos necesitando una interpretación del Islam, que deje más posibilidades a las mujeres, que sea más compatible con el respeto de todos los derechos.” “En Irán, la ley impone a las mujeres llevar el velo, allí yo lo llevo. Pero creo que con una interpretación progresista del Islam, podemos cambiar esta disposición. Cada mujer, como persona responsable, debería decidir si lleva el velo o no y en que circunstancias.” “Yo regreso a mi país porque soy iraní y deseo que me entierren allí...Paro cuando estoy en París, donde, gracias a la Revolución Francesa , la gente goza de todos los derechos y libertades, yo aprovecho y soy feliz. Pero éste no es mi país.” “Imagínense por un momento, estar en casa con vuestra anciana madre enferma, mientras que vuestra vecina es una mujer más joven y saludable... Por tanto permanecerán en su casa junto a vuestra madre enferma, sólo porque es vuestra madre.” Hasta aquí en París. Al llegar a Teherán, el tono fue algo diferente, pero igual de claro: “Este premio no me pertenece, se lo han concedido al gran pueblo iraní. Y significa que las exigencias del pueblo iraní para que reine la democracia, el respeto de los Derechos Humanos y la Paz , han sido escuchadas por otros pueblos del mundo entero, cuyo apoyo es precioso. Mi deseo es que todos los presos políticos sean liberados.” “El extranjero no debe intervenir en Irán, porque somos nosotros quienes debemos reformar nuestro sistema. Cada pueblo debe arreglar el mismo sus problemas, hasta encontrar soluciones adecuadas.”
4 – En el organigrama de la Unión Africana , su presidente, el maliano Umar Konare, pretende nombrar como jefe de su gabinete a la señora Dª Margaret Vogt, universitaria nigeriana, diplomada por la Universidad de Columbia en N.York. Especializada en asuntos de desarrollo, actualmente ocupa el puesto de responsable de los Asuntos Políticos en la sede de la ONU. Ella tendría como colaborador al senegalés, Mamadu Lamine Adama Dial-lo, de 42 años, formado en la Escuela Politécnica de París y en la Escuela Superior de Minas.
CONCLUSIÓN
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